細品總書記文藝工作座談會上的“兩個W”

新華網(wǎng)評論員 王　勉

　（10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。）

“一些演員經(jīng)不起名利的自我膨脹，社會環(huán)境也提供了讓他們膨脹的土壤。比如不管明星做了什么，粉絲都歡呼鼓掌。還有一種怪現(xiàn)象，就是有些作品觀眾一邊看一邊罵，創(chuàng)作者一邊挨罵一邊還掙著大錢。這樣的作品是有經(jīng)濟效益了，但是社會效益呢？”中國電影家協(xié)會主席李雪健說。

“近年來，社會上有關(guān)明星的緋聞、丑聞等紛紛闖入眼簾、聒噪不休，好像這才時髦奪眼球，甚至香臭不分，越黑越火，讓我著實感到有點寒風颯颯，再不能就這樣聽之任之了?！敝~作家閻肅痛心疾首。

“傳統(tǒng)并非不創(chuàng)新，古典也并非不時尚。新的時期下，我們應(yīng)適應(yīng)觀眾新的文化需求，帶給觀眾更好的藝術(shù)作品?！敝袊鴳騽〖覅f(xié)會主席尚長榮如是說。

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這是10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平主持召開的文藝工作座談會上部分與會代表的發(fā)言摘錄。研究三位文藝界泰斗的發(fā)言，不難看出，他們都在奔著一個目標，那就是：當前文藝工作現(xiàn)狀到底是什么？下一步我們應(yīng)該做什么？即“兩個W”問題。

總書記對他們的發(fā)言聽得很認真，還不時插話。之所以能夠引起共鳴，就是因為他們說到了總書記心坎上。事實上，細品總書記在文藝工作座談會上的講話，通篇就是在闡明、論述“兩個W”問題，尤其要讓大家知道且搞明白“兩個W”問題，進而落實到具體行動中。

在談到當前文藝工作現(xiàn)狀是什么，即第一個W時，分了多層次來闡述：一是肯定成績。他用了“百花競放、碩果累累”概括。他說，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代。改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。廣大文藝工作者致力于文藝創(chuàng)作、表演、研究、傳播，在各自領(lǐng)域辛勤耕耘、服務(wù)人民，取得了顯著成績，作出了重要貢獻。在大家共同努力下，我國文藝園地百花競放、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動景象。

二是指出問題。在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。他說，文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。

三是面臨的挑戰(zhàn)。當今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體正在改變著文藝形態(tài)，催生了一批新的文藝類型，也對文學藝術(shù)在弘揚核心價值觀方面的作用提出了新的要求。

針對上述現(xiàn)狀及面臨挑戰(zhàn)，下一步應(yīng)該做什么，即第二個W時，又分了兩方面闡述：一是衡量一部好的文藝作品的標準應(yīng)該是什么？二是繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新的抓手是什么？

關(guān)于好的文藝作品，總書記是這樣描述的：一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品，既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎；應(yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風；能把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲；能把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣；能更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一。

如何繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新？總書記指出了三條路：一是要有大批德藝雙馨的文藝名家。他說，我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。文藝工作者要自覺堅守藝術(shù)理想，不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓練，認真嚴肅地考慮作品的社會效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德。

二是文藝作品要為人民服務(wù)。他說，社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職；人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷；文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。

三是文藝作品要從傳統(tǒng)文化中汲取清水活源。他說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認真學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通。

文藝作品既是這個時代的“表情”，也是這個時代的“精神食糧”。許多文藝工作者表示，這次座談會讓他們不禁想起了72年前，毛澤東主席主持召開的延安文藝工作座談會，既是歷史的回響，更是時代的命題，對于激勵和引導全國文藝工作者，全身心地投入到實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的宏偉事業(yè)中去，具有重大而深遠的意義。

正如讀一本書的過程，從“厚”到“薄”再到“厚”，我們每個人，尤其是廣大的文藝工作者，面對如此重要的講話，如何抓住其要領(lǐng)，掌握其精神實質(zhì)，這“兩個W”顯得尤為重要。也正是從細品“兩個W”中，我們才能認清自我，認清我國目前文藝工作所處的階段、存在的問題，以及我國社會主義文藝工作路在何方？也正是從細品“兩個W”中，每一個文藝工作者，才能明白下一步應(yīng)該干什么、怎么干，怎么才能真正成為一個“胸有大業(yè)，腹有詩書，肩有擔當，術(shù)有專攻”的“四有”靈魂工程師。

摘自新華網(wǎng)