遙遠的自己 |
發(fā)布日期:2013-10-25 |
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遙遠的自己
弘一大師用那么多的名字行世,是知道世上并沒有一個真正叫做自己的東西,我們只是在一個時空里扮演自己罷了。
在這偶然的時空交匯中,哪一個才是必然的自己呢?其實,自己既沒有必然性,也沒有決定性,更沒有固定性。真正的自己,是在遙遠的地方,并沒有真正的實體。
正如此時此刻的我,摘錄下這些句子,思緒中多了一些對自我的理性思考,于前一秒的自我相比就全然不同了。這個觀點,說白了也就是哲學(xué)命題中的“靜止是相對的,運動是絕對的”。林清玄說八萬四千人認識我,知道了我的姓名,也只能看見一個個的面具,曾在曉風(fēng)的我散文中看到過相似的觀點。
有時候,朋友眼中的你長發(fā)或短發(fā),苗條或是肥胖,一切的稱呼只不過是我們靈魂之上的一枚面具罷了。更甚者,到了最后竟可笑的用身上的傷疤來辨認一個人的身份。無須問名,因為連自己也不能夠確定這個或是那個自我。
每個自我都稍縱即逝,不管是害怕這種不確定性,即使在這個時空的自我是你
我接觸不到的,做自我的主人,至少能控制自我所面對的方向。這樣我們無須害怕這種不確定性,反而作為一個有前方的人要感恩這種不確定性,它給予我們希望,讓我們有這樣的機會把自我引向更明亮的前方。
在這種不確定性面前我將身在何方?也許這就是所謂的“生活的激情”。他說這需要更加深沉的感激,更非凡的勇氣,這種激情換句話說就是“與自我對話的能力”。在獨處時我們面對靈魂拷問的勇氣。
楊旭佳
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