讓廉潔成為一種安全保障
之所以將廉潔和安全聯(lián)系起來(lái)，是因?yàn)樵谖覀兩磉叞l(fā)生的許多后果極其慘烈、教訓(xùn)尤為深刻的安全事故上，都能看到腐敗在其中大行其道，淋漓盡致的展現(xiàn)人性扭曲、丑陋、貪婪的一面。
去年11月15日上海膠州路高層公寓發(fā)生的特大火災(zāi)，以58條無(wú)辜生命消失為代價(jià)，給罹難者親屬帶來(lái)無(wú)盡的悲痛和哀思，也燒出一個(gè)令人觸目驚心的腐敗大案，事故暴露的“裝修工程違法違規(guī)，層層多次分包，導(dǎo)致安全責(zé)任不落實(shí)”等方面的問(wèn)題就觸及了事故幕后權(quán)錢交易的要害。
剛剛發(fā)生的“7.23溫州動(dòng)車事故”重大人員傷亡所帶來(lái)的震撼和驚愕還未遠(yuǎn)去，事故原因的調(diào)查結(jié)果還未出爐，但我們也關(guān)注到在“高鐵”大躍進(jìn)式的建設(shè)過(guò)程中，僅僅在最近半年，鐵道部就先后有五名官員因?yàn)楦瘮?wèn)題落馬，上至部長(zhǎng)，下至路段負(fù)責(zé)人。這又不得不讓我們聯(lián)想到事故背后公權(quán)力腐敗的陰影。
比較遺憾的是，今年公司下屬的房產(chǎn)公司也出了廉潔方面的問(wèn)題，不僅給公司抹了黑、添了堵，也讓自己身陷囹圄，失去了前途、自由和青春。這也是一種安全，不過(guò)是一種不同一般理解上的政治安全。
太多的事例，太多的教訓(xùn)，舉不勝舉、罄竹難書(shū)。所以說(shuō)在這樣一個(gè)公權(quán)力大行其事的時(shí)代，離開(kāi)廉潔談安全，可能會(huì)將安全問(wèn)題單純化和教條化。
古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基，這里我更要鄭重的提出讓廉潔修身成為一種安全保障。
讓廉潔成為一種安全保障。這種保障悄無(wú)聲息，卻能影響甚至決定安全管理中的許多細(xì)節(jié)，而一處細(xì)節(jié)卻往往又會(huì)成為安全事故的誘發(fā)因素，廉則威，公則明，嚴(yán)則正，只有讓腐敗遠(yuǎn)離安全管理，我們維護(hù)安全的信心才會(huì)更足，推動(dòng)安全的舉措才會(huì)更實(shí)，鞏固安全的效果才會(huì)更好。安全是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧發(fā)展最最基本的內(nèi)容，試問(wèn)如果我們員工連最基本的安全感都得不到保障，何來(lái)談業(yè)績(jī)提升、事業(yè)進(jìn)步。安全需要環(huán)境，環(huán)境需要培養(yǎng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都離不開(kāi)廉潔。不廉潔，說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)；不廉潔，精力難集中；不廉潔，政令不暢通；不廉潔，責(zé)任不落實(shí)。所以說(shuō)廉潔是安全的保障力量。
讓廉潔成為一種安全保障。現(xiàn)如今，安全已成一種社會(huì)共識(shí)和普遍追求，但為何我們經(jīng)常會(huì)看到各類重大事故的報(bào)道頻見(jiàn)報(bào)端，這其中有多少是可以避免，有多少是因?yàn)樗接拓澞顭o(wú)限制膨脹造成的。莊子說(shuō)：“物物而不物于物”，讓廉潔成為一種安全追求不是一句空洞的口號(hào)，需要在安全管理各個(gè)環(huán)節(jié)中最大程度的體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)保持廉潔的重要性。用廉潔要求規(guī)范各項(xiàng)安全工作，增強(qiáng)安全工作的公開(kāi)性和透明度，提高安全信息發(fā)布的權(quán)威性，消除疑慮猜忌，增強(qiáng)社會(huì)安全感。對(duì)于在安全工作違反廉潔規(guī)定，要用更加嚴(yán)厲的措施和手段進(jìn)行懲處。古人所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！闭f(shuō)的就是這樣的道理，敲山震虎、心生顧忌，才會(huì)讓那些忽視安全敢于伸手之輩受到震撼。安全無(wú)小事，涉及安全再小的廉潔問(wèn)題都可能引發(fā)災(zāi)難性后果和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。營(yíng)造一個(gè)追求風(fēng)清氣正的環(huán)境是我們對(duì)于自己、家人、朋友以及其他你所熟悉或不熟悉的人最起碼的道德責(zé)任。
讓廉潔成為一種安全保障。安全問(wèn)題上的腐敗行為造成的后果可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于平時(shí)我們所說(shuō)的職務(wù)腐敗。后者會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的流失。但安全問(wèn)題上得腐敗直接導(dǎo)致的將是生命的隕落和尊嚴(yán)的喪失。它牽涉的不只是單個(gè)生命體，還有它背負(fù)的家庭和社會(huì)責(zé)任。多少人會(huì)因無(wú)辜的牽連失去面對(duì)生活的勇氣而消沉，多少人的事業(yè)和前途會(huì)因這突如其來(lái)的打擊而發(fā)生轉(zhuǎn)折、又有多少美好的青春因這不堪忍受的變故而黯然凋零。僅僅是對(duì)腐敗和權(quán)力沆瀣一氣的尋租行為的渺視和熟若無(wú)睹？這是生命不能承受之重。所以廉潔應(yīng)該成為一種安全習(xí)慣，從修為、情感、作風(fēng)上升為信仰。哲學(xué)家薩特說(shuō)：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，二是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。”將廉潔守規(guī)變成一種信仰是我們謀求的理想世界，雖然腐敗不會(huì)消失，但至少不應(yīng)該讓這樣的腐敗搭上無(wú)辜的生命來(lái)警醒世人。這樣得教訓(xùn)太過(guò)于沉重和凄涼，與我們現(xiàn)在提倡得和諧社會(huì)也極為格格不入，所以讓我們的安全工作跟腐敗說(shuō)再見(jiàn)吧。
曹恩林
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